「機」緣巧合之八：永恆先決

在全自動攝影的潮流之中，一個廠商最近推出一款全手動的單鏡反光機，是根據該廠過去的一個舊型號加以改良，加上透過鏡頭測光（即TTL）的功能及一個光圈先決的半自動模式，這款照相機可以不需用電池（電池只是提供測光錶的功能），是全手動、機械式快門，十分適合在一些不宜電池的環境中使用，亦十分適合初學者練習攝影的基本技巧。使用這部照相機，一些基本的用語不能不知。我只提出「光圈先決」及「快門先決」兩項。

            我們知道要取得準確的曝光，主要是選取合適的「光圈」（指開啟鏡頭的大小，與光線進入底片的多小成正比）和「快門」（指開啟簾門讓光線進入底片的快慢），兩者根據所使用底片的速度（ASA）和主題之光亮度而構成一相互關係，選取光圈越大，快門亦可較快；反之，光圈越小，則要配合較慢的快門來獲得準確的曝光。

            照相機中所設計「光圈先決」的半自動模式，就是讓拍攝者選定光圈大小，照相機則自動使用相配合的快門，如此使用者可以根據所需要的景深來調較光圈；「快門先決」則是相反的設計，使用者根據主題移定的速度來選定快門速度，照相機便自動配合光圈的大小。當然這兩種先決模式都是在足夠的光源下為大前題。這些設計都是可以幫助拍攝者減少錯誤，亦可更專心在取景和構圖上。

            換言之，在一張美麗的照片背後，是依據著一些先決的條件。同樣地，一個美麗的人生，也有一些先決的條件。有人以為歷史背景、經濟情況、社會階級、教育程度、家庭習俗、民族傳統、宗教信仰…等會影響一個人的成長，甚至會「定型」。當然這些都是事實，雖然人生是受著上述條件的限制和塑造，但這些都不是最「先決」的條件，因為人潛藏的生命力，往往可以突破這些限制，活出一個煥然不同的人生。

            這潛藏的「先決」條件是甚麼？我個人認為是對永恆的渴求。在我的認知過程中，令我詫異的一件事，就是「為甚麼有限的人會生出無限的觀念？」人一生是受著時間和空間的限制，由出生到死亡、由一地移居他國，總不能脫離時空的轄制；因此在人生的思想之中，沒有可能會產生「無限」：一個超越時間和空間的觀念。但事實不能否認，不同的民族、不同的信仰皆指向一個事實：人人皆有永恆、無限的觀念，甚至會積極求去求取永生。那麼，這永恆無限的觀念從何而來？當然不是來自外在環境，因為山雖高總能測量，海雖深總可探測；如此既不來自外在之因素，這觀念必出自人內心的深處；而且不是基於外在影響，則必是內裡的本能。這原來就是聖經的宣告：「神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心裡（永生原文作永遠）。」（聖經傳道書3章11節）

            既然這對永生渴求的潛能是我們人一生是否活得美好的先決條件，則我們便要自我反省一番：一生形形役役，勞苦努力，若果只為了今生、只為了滿足肉身的需要，卻忽略了心靈那種對永恆的渴求，那麼當生命束時，要後悔回轉已經太遲了。反之，我們知悉心靈那永恆之需要，便開始根據這需要來重新決定生命的先後次序，那麼，這一生便會活得精采美麗，因為生命不會只停留在今生短暫之追求之中，而是展開永恆的眼光，重新估價生命、重新投資人生。一個商人的成功，除了所謂天地、地利、人和之外，往往就是他那獨到、高瞻遠矚的眼光，他不是單看今年的盈虧，而是長久的利潤。我們也可以以永恆來定位、以今生為當行走的道路，仰望那位把永恆放置在我們心靈中的獨一真神，昂首闊步，歡呼地行走人生的每一步。

            「永恆先決」是美麗人生的唯一模式！

作者：蔡偉成牧師